Püha Koraan saksa keeles, Saksamaal - SAKSA

Meie suur raamat on Koraan

  • 1 Vasta
  • 5858 kuvamised

0i liige ja 1i külastaja vaatab.

offline kholp saada $

  • almancax Fanatiker
  • *******
  • Sõnum: 1349
  • Tase 116
  • Sugu: laht
Meie suur raamat on Koraan
« : 15. jaanuaril 2008 kell 06:33:21 »
Koraan või Püha Koraan Hz. Püha raamat, mille arvatavalt oli Jumal saatnud Muhammadile Gabrieli kaudu ilmutuste kujul. Esimest korda tehti sellest raamat 7. sajandil. Koraani tuntakse ka nimedega Kelamullah, Kitabullah, Furkan, Tenzil, Mushaf, Kitab, Nur, Zikir ja Ümmülkitap. See algab Fatiha suurauraga ja lõpeb Nasi suurauraga.

Uskudes, et selle lugemine on püha, arvati, et Koraani ei saa järgmiste põlvkondade jaoks täielikult edasi anda ainult kirjutades; lisamärgiseid ja spetsiaalset ettelugemist anti tajwidiga edasi põlvest põlve.

Etioloogia 
Koraani leht Abbaside perioodist. Lehel on mõned salmid Hajji peatükist; Umbes 9. – 10. Sajandil on sõna Koraan araabiakeelse sõna QRE (qare'e) (loe) lõpmatus (kolmetäheliste tüvesõnade süsteemi järgi). "Lugemine" tähendab "lugemist", "lugemist", "lugemist". Kerîm on araabia päritolu sõna, mis tähendab "üllas, üllas" ja "helde käega".

Islami sõnul juhtis Allah selle teksti kirjutamise olulisust juba algusest peale, nimetades Koraani teise nimena "Raamatuks".

Mushaf 
Koraani vormi raamatu kujul praegusel kujul nimetatakse "Mushafiks". Mushaf on muudetud lehekülgedeks, mis tähendab "lehed kahe kaane vahel". SHF = pärineb Sahife juurest.

Kuna Koraan sai valmis prohveti surmaga, ei kogutud seda tema eluajal, kuid seda säilitati ettelugemise kaudu, eriti deklameerimise teel, kuni see tehti. Koraani värsid hoidsid kõigepealt ilmutustuttavad, kirjutades papüürusele, nahale ja luudele. Kui ligi 70 inimest, kes tundsid Koraani südamest, Koraani, mida nimetati Koraaniks, kaotasid sõjas, kogus Osman tunnistajana Koraani komitee, kui ta prohveti elu ajal peatükke rivistas ja hävitas joonealused märkused ja tafsiiri märkmed, mis polnud pärit Koraanist. Selle järjestuse kohaselt koosneb Koraan 114 peatükist (suras). Suradele viidatakse üldjuhul araabia nimedega, mis on antud vastavalt ühele surmasse kuuluvate salmide subjektile. Suurad ei ole kronoloogilises järjekorras (laskumise ajal). Koraani järjekord arvatakse olevat imeline. On aktsepteeritud, et korraldus pärineb kogu Koraanist ja sellest teatab Allah.

Vanim teadaolev Koraani musfa, Taškent, Usbekistan Koraani mõnitati oma praeguse korraldusega kaliif Osmani ajal. Vanim teadaolev Koraani Mushaf (AD 591) on tuntud kui Usbekistanis Taškendis asuvas muuseumis eksponeeritud kolmas kaliif Osman Mushaf. Ühte originaali, mis kopeeriti viies eksemplaris ja saadeti erinevatesse islamilinnadesse, eksponeeritakse Topkapı muuseumis. Kommunismi ajal viidi ta Samarkandist jõuga ja St. Baškortostani väljapanekuks saadetud Peterburi naasis 1924. aastal. Osa selle lehti müüdi 2000. ja 2003. aastal Christie Londoni ja Sam Foggi kollektsioonis.

Juz, suura, salm, ilmutus
Püha Koraan Kõiki 30 osast (faasikatest), milleks Koraan jaguneb, nimetatakse juziks.

Koraan koosneb mõnest põhiosast, mida nimetatakse "surahiks". Koraan koosneb 114 surahast. Nendest suradest 86 tuli Mekasse ja 28 Madinasse. Madinahi peatükid on Bakara, ali imran, enfal, ahzab, maide, mumtahine, nisa, Zinnzal, hadid, muhammad, rad, rahman, dehr, talak, beyyine, hash, nasr, nur, hajj, munafikun, võitlus, hucurat, tahrim, reede, tegabun, puhas, feth ja berae.

Iga suura koosneb osadest, mida nimetatakse "salmideks". Salmid ulatuvad ühest sõnast leheni.

Korraldusi ja mõtteid, millest Allah oma prohvetitele teatas, nimetatakse ilmutuseks. Ilmutust saab prohvetitele edastada otse või vahendajate, näiteks inglite kaudu.

Islami järgi saadeti paljastused Muhammadile ingli Gabrieli kaudu. Koraani teksti valmimine võttis aega umbes 610 aastat, vahemikus 632–23. Koraani ei kirjutatud siis, kui Muhammad oli elus. Koraani kirjutanud Ilmutuse kirjutajad on: Umar, Osman, Ali, Talha, Sad, Abu Darda, Mikdad, Ubey ibn Kab, Abu Musa al-Asari ja Abdullah ibni Mesut eesotsas Zeyd ibn Sabitiga.

Kuna ilmutus toimub ilmselt seoses moslemite vajadusega teadmise, arvamuse või vastuse järele konkreetsel teemal või olulisel sündmusel, järgimata surade praegust järjekorda, tekkis Koraani lõplik vorm alles pärast prohveti ülesande täitmist. Vastavalt koosneb Koraan 114 suurast ja 6236 salmist (tingimusel, et surmade alguses olevaid basmalasid ei loeta eraldi salmiks).

Esimene ja viimane salm 
Koraani salmid, mida peetakse Muhamedi prohvetluse alguses „põlvnenuks“, on järgmised:

"Lugege oma Issanda, Looja nimel. Ta lõi inimese alaq-st. Loe. Teie Issand on kõige heldem. Tema õpetab sulega kirjutama, kes õpetab inimesele seda, mida ta ei tea." (Alak, 1–5)
"Nûn. (O Muhammad) sulepeale ja sellele, mida te üles kirjutate, et te pole oma Issanda armust hull." (Pliiats, 1)
Esimesed saadetud salmid kutsuvad usklikke lugema, õppima, kirjutama ja uurima ning edastama teadusele julgustavat sõnumit. Koraani viimane salm on järgmine:

"Surnud loomad, veri, sealiha, kellegi muu kui Allahi nimel tapetud loomad, välja arvatud need, kelle olete tapnud (kui neid polnud veel elus); uppunud, tapetud löökidega, kukkunud kõrguselt, tapetud varjamise teel ja kiskjate poolt lahti rebitud ja istutatud kividel tapetud loomi. Teil on keelatud õnne otsida ennustavate nooltega. See on kõik, mis tuleb murda kuulekusest Allahi vastu. Täna on uskmatud teie usundist meeleheidet (selle hävitamiseks). ära karda neid enam, karda mind. Ma lõpetasin selle ja valisin sinu jaoks sinu usundiks islami. Kes kannatab tugeva nälja all ja sööb ilma pattu kaldumata, on Jumal kindlasti andestav, väga halastav. " (Maide, 3).

Hafiz 
Isikut, kes jätab kogu Koraani teksti pähe ja oskab seda korralikult lugeda (tajwid), nimetatakse türgi keeles hafiziks ja araabia keeles kaariks. Hafizi kasutatakse araabia keeles hadithide päheõppimiseks. Muhammadi peetakse esimeseks hafiziks. Muhammad luges Koraani tema emakeeles ja mõistis seda. Täna nimetatakse neid, kes Koraani deklameerivad, ilma et Koraanist üldiselt aru saaksid, hafiziks. Koraani sobivaks ning hea suhtumise ja häälega lugemiseks nimetatakse etlemiseks. Moslemid peavad igapäevaste palvete pidamiseks pähe õppima ja teadma vähemalt väikese osa (salmi) Koraanist.

"Lugege kõike, mis Koraanis on lihtne, elage salatis / sooritage palve" (Surat al-Muzammil 73/20)

Koraani kogu
12. sajandi Andaluusia Koraani kaaslased, kaaslased, ei kirjutanud Koraani prohveti ellu.

Islami järgi säilis Koraan Muhammedi ajal ilmutusingli ja tema prohveti üksteisele ettelugemise ning kaaslaste päheõppimisega. Muhamedi tervise ajal jätkunud ilmutust oli aga võimatu koguda tervesse raamatusse. Sest on teada, et ilmutus jätkus kuni Muhamedi surmani. Ilmutus, mis kestis kuni kaks päeva enne Muhamedi surma, lõppes tema surmaga. Nii sai Koraan valmis viimase saadetud salmiga.

Koraani sürad tulid mõnikord tervikuna ja mõnikord osade kaupa. Mõni sura hüüti "Mekaks", kuna nad tulid Mekasse, ja mõnda - "Medenî", kuna nad saadeti alla Medinasse.

Muhamedi surmale järgnenud Jamama sõdades suri umbes 70 hafisi, põhjustades moslemite ärevust. Üks kaaslastest Umar pöördus tolle aja kalifi Abu Bakri poole ja palus teemat arutada. Selle peale väidetakse, et Koraani lehed viis kokku suur komisjon, kuhu kuulusid Abdullah bin Zubayr, Sa'd bin Ebi Vakkas, Abdurrahman bin Haris bin Hisham, kes kogunes Abu Bakri, Zeyd bin Thabiti, eesistumise ajal.

Zayd bin Thabitil, kes oli kolmanda kalif Osmani ajal hafizi ja ilmutuse peaametnik, paluti tuua tema kätte kirjutatud Koraani tekstid ja näidata kahele usaldusväärsele tunnistajale, kes näitasid Muhammadilt kuuldut. ise. Osman andis korralduse, et "kui te ei suuda Zaydiga õigekirjaga nõustuda, kirjutage Qurayshi järgi". See originaaleksemplar, mis valmis Zeyd bin Thabiti kaastööga, kandis nime "imaam Mushaf". Nende kahe kaane vahel Abdullah bin Masûdi ettepanekuga peetud konsultatsioonide ja arutelude teemal "Imam Mushaf" ei täheldatud selles puudujääke ja saavutati liit usaldusväärsuse osas. Seega muundati Koraan ilma igasuguste muudatusteta "Mushafiks" ja see moodustas samast musfist paljundatud musfide peamise allika.

Koraani õpetamist kiirendati Umari valitsusajal. Hafisi kaaslaste kõige tervislikuma päritolu õpetajate ja juhendamise all koolitati palju hafiseid nii Madinahis kui ka teistes Islamiriigi keskustes, mille piirid päev-päevalt laienevad.

Aja jooksul vallutuste kiirenemine ja asjaolu, et äsja vallutatud paikades tekkinud rahvad ja hõimud olid moslemid, näitasid erinevusi lugemises vastavalt erinevatele murretele ja murretele. See olukord võimaldas tekitada erinevaid lugemisi Damaskuse ja Iraagi sõdurite kooseksisteerimisega Armeenia ja Aserbaidžaani vallutamise ajal M. Selle diskussioonikeskkonna edasise kasvu vältimiseks pöördus Huzeyfe bin Yemân kalif Osmani poole selle olukorra parandamiseks ja konflikti kõrvaldamiseks. Seetõttu otsustas kaliif Uthman, pidades nõu teiste Muhamedi kaaslastega, keelata islamimaailmas ainult Abu Bakri käsul koostatud kinnitatud Koraani tekstide kasutamine ja kõigi teiste mõnes keeles või murdes kirjutatud eksemplaride kasutamine. . Ettevaatusabinõuna otsustas Osman kõik muud kirjutatud objektid põletada, et tulevikus segadusi ja arusaamatusi vältida. Abu Bakri ajal edastati tema kirjutised pärast Umari surma Hafsale, kes oli üks Muhamedi ja tema tütre naisi. Väidetavalt olid Osmani ajal paljundatud musafid seitse eksemplari. Need saadeti Madinasse, Mekasse, Damaskusesse, Kufasse ja Basrasse, takistades moslemite erinevat lugemist. Väidetakse isegi, et Ali ütles Osmani kohta: "Kui Osman poleks Koraani kogumise ja paljundamise tööd teinud ühe raamatuna, oleksin ma selle teinud."

Osmani poolt erinevatesse provintsikeskustesse saadetud koopiad kadusid sajandite jooksul. Praegu on üks neist endiselt Istanbuli Topkapı muuseumis; Teine puudulik eksemplar on Taškendis. Tsaari-Vene valitsus on avaldanud oma faksiimilisa (täielik koopia foto või koopiate abil).

Koraani järjekord
Meka periood 
Koraan valmis tükkhaaval umbes 23 aastaga. 13 aastat kestnud Makka perioodil arvatavalt põlvnenud salmid ja peatükid käsitlevad enamasti islami veendumuste ja kõlblusega seotud küsimusi; Nagu usk Jumala, inglite, prohvetite, raamatute ja edaspidi ühtsusse. Aadama töötlemisel tekkinud usk ühtsusesse. Võitletakse partnerite sidumise pärast Allahiga (shirk).

Selgitatakse, et Meka perioodil on Koraan jätk Aadamast alates jätkunud ilmutusahelale: "Oleme teile ilmutanud, kui avaldasime Noale ja tema järel tulnud prohvetitele / prohvetitele. Me inspireerisime Iisakit, Jaakob, Asbat / Sips, Jeesus, Ayyub, Yunus, Harun ja Saalomon. Andsime Psalteri Dawudile. Nisa, 4/163)

Medina periood
Madinahis saadetud salmides ja peatükkides on rohkem juriidilisi reegleid. Pere ja riigi korraldust, inimeste suhteid omavahel või riigiga, kokkuleppeid, rahu- ja sõjaolukordi selgitatakse neis salmides. Aastast 622 pKr moodustati Medinas Muhammedi valitsuse all Islamiriik, kellel oli nende sätete rakendamiseks piisavalt jõudu.

Islami veendumuste kohaselt saatis Allah kohtuotsused kergelt raskele teed mööda ning Muhammad ja tema kaaslased viisid need viivitamata ellu. Nende teadmised Koraani keelest hõlbustasid neil mõista palvetes loetud suure ja salme mošees ja väljaspool seda. Selle ajastu tunnus islami veendumustes; Hea ja kasulik on võtta, halb ja kahjulik eemaldada. Kohustused ei tulnud detailselt ootamatult, need said õigeks ajaks täidetud.

Koraani salmid tulid moslemikogukonnas aset leidnud sündmustele. Usutakse, et värsid tulevad vajaduse ajal ja näitavad vajalikku mõju ühiskonnas. Seetõttu on Koraani tõlgendustes oluline koht värsside laskumise põhjustel.

Siirdatud põlvest põlve 
Koraani ei kirjutatud Muhammedi tervisesse, vaid see säilitati paljundamise abil. Islamiteadlaste seas pole tawaturi kaudu teatatud ja teatatud täpsuse osas eriarvamusi. Selle põhimõtte kohaselt oli Abu Bakri kalifaadi ajal Koraani kogumisel Abdullah s. Mõningaid väljendeid, mille Mesud talle selgitamiseks paremaks mõistmiseks esitas, komisjon teksti ei lisanud. Näiteks: "Inimene, kes ei leia võimalust neid asju teha, peaks kolm päeva paastuma." Koraani ei lisata "muatâbiat" (üksteise järel) lisamist järgmises värsis (Maide, 5/89). Jällegi Abdullah s. Mes'udi emade elatisraha kohta: "Pärija on samuti kohustatud (elatisega), nagu öeldud (eespool)." Koraani ei loeta seda ettelugemist, mis lisab värsi pärija kohta "zi'r-rahimil-mahram" (üks lähisugulastest on keelatud abielluda) (al-Baqara, 2/233).

On eriarvamusi selle kohta, kas selliseid lugemisi, mis ei ulatu tawâturi tasemeni, saab kasutada juristide tõenditena. Hanafise sõnul kuulsid nendest ettelugemisvormidest teatanud kaaslased seda kas Muhammadilt või väljendasid seda enda arvamuse ja hinnanguna. On selge, et see on vähemalt sunna, mis ilmutatakse Jumala raamatu tõlgendamiseks. Pole kahtlust, et sunna on kohtumõistmise allikas. Selle tulemusel peab Hanafis vajalikuks kolm päeva järjest paastuda vande lepituseks, samas kui Shafii, Maliki ja Hanbalise sõnul ei peeta qira'ah'e, mis pole mutawatirid, Koraaniks ega sunnaks ning neid ei saa kasutada tõendeid kohtuotsuste tegemisel.

Islami järgi ei tulnud Koraan mitte ainult araablaste pärast, vaid ka selleks, et suunata kõiki inimesi maa peal õigele teele: "Me saatsime teid maailmale ainult halastusena" (Anbiya, 21/107). See funktsioon nõuab, et Koraani ijazide aspektid oleksid universaalsed.

Sõna "Koraan" kasutamine Koraanis 
Sõna Koraan, mis on islami püha raamatu eriline nimi, on mainitud 58 salmis. Lisaks ei ole "Koraan" eriline nimi, mis tähendab "lugenud, lugenud, lugenud" "kinnitatud, kokku pandud, korras" (Surah Yusuf 12/12, Surah Rad 2/13, Surah al-Isra 31/17, Surah Taha 106 / 20, Zümer Sura 113/39, Surah Fussilat 28 / 41; Shura Sura 3,44/42, Zuhruf 7/43, Jin Sura 3/72, Qiyama Sura 1 / 75).

"Oleme või oleme selle saatnud arusaadava ja puhta lugemisega / lugemisega, et saaksite lugeda ja aru saada" (Surah Yusuf, 12/2).

"Koraani lugedes / lugedes varjuge väljasaadetud kuradi kurja eest Allahi (Euzü billahi kaevandus Şeytan ir racim) eest" (Surat an-Nahl, 16/98).

"Kui Koraani loetakse / loetakse, kuulake seda ja mõelge, et võite halastada" (Surat al-A'raf, 7/204).

"See Koraan näitab teed rahvale, see on muutumatu tee, see annab häid uudiseid usklikele, kes töötavad korralikult ja teevad tegusid nende eest püha tasu eest." (Suura al-Israel, 17/9).

"See, mida me Koraanist alla laadime, on usklikele paranemine ja halastus ..." (Surah al-Isra, 17/82).

On näha, et sõna "al-Kitâb" kasutatakse Koraani tähenduses paljudes salmides:

"Elif. Lâm. Mîm. See on raamat, milles pole kahtlust. See on juhend liitlastele (neile, kes kardavad Allahi, kes ei karda kedagi teist)" (Baqara, 2 / 1,2).

Lisaks kasutatakse Koraani jaoks erinevaid salme teistes nimedes: al-Furkan (Surah Furkan, 25/1), al-Zikr (Surat al-Hijr, 15/9), an-Nur (Surah an-Nisa, 4 / 174), er -Ruh (suurašura, 42/52) jne. as.

Koraani pesemisega lugemise küsimus 
Koraani lugemise võime osas on seda eriarvamusel. Mõne islamiteadlase sõnul saab Koraani lugeda ilma pesuta ja wudu on vajalik ainult palvetamiseks.

Kuigi salmi 77–79 näidatakse selle teema värsina, leidub ka usuteadlasi, kes väidavad, et selles salmis pole pesemist mainitud.

Salmid usuasjade direktoraadi tõlkes:

"See on muidugi kallis Koraan. See on säilinud raamatus. Seda saavad puudutada ainult laitmatud." (Surat al-Waqia, 77–79). Kuid pole seletust, et siinsete laitmatute all mõeldakse neid, kellel on loputus.

Yaşar Nuri Öztürk ütles need salmid:
"See on kindlasti auväärne Koraan. See on raamatus, mida hoitakse hoolikalt. Keegi ei saa seda puudutada, välja arvatud puhastatud." (Surat al-Waqia, 77–79). 161 tema raamatust Islam Koraanis. Lehel 79 selgitab ta sõna "mutahharun" sõnatähendust salmis XNUMX kui põhjalikult puhastatud ja seda, et sõna on passiivse struktuuriga tänu sellele kinnitatud mustrile; Ta ütleb, et see tähendab puhtaid, mitte puhtaid. Öztürk väidab, et sõna "puhastatud" tähendab ingleid, kelle Jumal on puhastanud, ja ütleb, et sellel sõnal pole midagi pistmist inimestega ja see ei tähenda kindlasti, et Koraani tuleks lugeda wudoga.

Edip Yüksel tõlkis samad salmid järgmiselt:
"See on auväärne Koraan. See on kaitstud raamatus. Ainult koristajad saavad sellest aru." (Vakıa Surah, 77–79)

Nende salmide allmärkusena tema tõlkes; Ta süüdistab vaimulikke, kes seostavad värsse wuduga, öeldes, et salmides ei mainita kindlasti pesemist ja seda, et Koraani ei saa lugeda ilma pesemiseta ja et vaimulikud, kes tõlgendasid salme sel viisil, tegid teadlikult avaldusi, et distantseerida inimesi Koraanist.

Teadlased, kes väidavad, et need salmid pole seotud sellega, kas Koraani saab lugeda ilma pesuta või mitte, näitavad Surat al-Ma'ida 6. salmi wudu kohta.

Lisaks nendele aruteludele on rahva seas levinud tava lugeda Koraani wudu valmistades.
Väited, et Koraani võis kirjutada või tsiteerida inimene
Koraani on nende väidete vastu paljudes salmides kaitstud. Ta teatas, et Muhammad oli kirjaoskamatu ja ehitas täiuslikule araabia keelele, vastu väidetele tõlkimisest teisest keelest. Kui arvestada, et aramea keel on araabia ja heebrea keele esivanem, näib võimalik leida ühiseid sõnu. Tänapäeval pole ühtegi piibli algkeelt, aramea, kreeka keelt, milles see tõlgiti, ja hilisemaid ladinakeelseid versioone peetakse vanimateks originaalideks. Aramika algallikad arvatakse kadunuks pärast oikumeenilist Iznik Kosüli 4. sajandil.

Väidab, et Koraanis on sümmeetriline lukk 
Uuringus on väidetud, et väidete vastu, et Koraani on kirjutanud inimene, mis on loodud tsitaatidest või mida on tänapäevani muudetud, on kontrollimehhanism. Selle väite kohaselt näitavad värsside arvu läbimine läbi erinevate matemaatiliste analüüside (paaritu, paarisarv, algarvud jne) teatud sümmeetrilist järjekorda.
Nimi Ergenekon yurdun
Koera nimi
Lõpeta nelikümmend aastat, tule!
Siin on sajad spearsid

offline 3,14

  • almancax Fanatiker
  • *******
  • Sõnum: 7470
  • Tase 140
  • Sugu: laht
Re: Meie ülendatud raamat Püha Koraan
« Vasta #1: 08. aprill 2014, kell 03:32 »
"Olete leidnud kogukonna, mis nõuab heategevuseks, käske headust ja mehi paha. Siin on vabanenud. "Imam, 104.



Saksa tõlge | Saksa keele õppimine | Saksa numbrid | Saksa saksa tutvustus
Saksa päevad | Saksa kelimeler | Saksa laulud | Saksa värvid | Foorumi arhiiv

TOETATAVAD KEELED: Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Azerbaijani Basque Belarusian Bengali Bosnian Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Corsican Croatian Czech Danish Dutch English Esperanto Estonian Filipino Finnish French Frisian Galician Georgian German Greek Gujarati Haitian Creole Hausa Hawaiian Hebrew Hindi Hmong Hungarian Icelandic Igbo Indonesian Irish Italian Japanese Javanese Kannada Kazakh Khmer Korean Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Lao Latin Latvian Lithuanian Luxembourgish Macedonian Malagasy Malay Malayalam Maltese Maori Marathi Mongolian Myanmar (Burmese) Nepali Norwegian Pashto Persian Polish Portuguese Punjabi Romanian Russian Samoan Scottish Gaelic Serbian Sesotho Shona Sindhi Sinhala Slovak Slovenian Somali Spanish Sudanese Swahili Swedish Tajik Tamil Telugu Thai Turkish Ukrainian Urdu Uzbek Vietnamese Welsh Xhosa Yiddish Yoruba Zulu